En espera…
26 marzo, 2013 § Dejar un comentario
Cambiamos oficialmente de estación hace unos 5 días, pero el clima no hace más que jugar con nosotros. Seguimos esperando, tal vez ingenuamente, a que nos lleguen los primeros rayos de sol para poder guardar ya las estorbosas chamarras de invierno. La espera podría ser larga…
En 2011, el sol no salió sino hasta primeros días de mayo con unas cuantas concesiones en abril. Y para muestra, aquí una foto que tomé el 1 de mayo del 2011 frente a la entrada de la pirámide de cristal del Louvre. La pareja de chicos que están en el fondo de la fotografía, seguramente turistas, aún portan ropa abrigadora, mientras que el chico de traje, él por su lado seguramente parisino, harto de ponerse y quitarse la bufanda, decide que ya es hora de disfrutar a como de lugar los pocos rayos de sol que nos llegan.
¡Quiero un papa pasado de moda!
12 marzo, 2013 § Dejar un comentario
El pasado 2 de marzo de 2013, Solange Bied-Charreton, publicó esta columna en el periódico Le Monde. Lo traducimos, y hacemos nuestras sus palabras:
A pesar de la extravagancia de su vestimenta ha sido necesario rendirse ante la evidencia: el papa es un hombre como los demás. Pero debemos aceptar que la decisión tomada por Benedicto XVI de dejarnos el 28 de febrero dejó a todo el mundo K.O.
Unos cayeron en el lirismo de circunstancia, haciendo de él un santo, un mártir de la causa. Un incompredido victorioso, conomovedor y sensible. Miles de “gracias” aparecieron en las redes sociales como en la tumba de Elvis. Otros se alegraron que no se sintiera a la altura, pues este mundo va muy rápido y él no entiende ni un carajo.
El papa ya no está adaptado. Como un televisor sin pantalla de plasma, que nos insultara queriendo quedarse con nosotros, ahora debemos sacarlo a la calle y llamar a los barrenderos para que se lo lleven al basurero.
En la alegría o en la tristeza, todos lo enterraron ya para siempre. ¡Y sin embargo, Joseph Ratzinger todavía respira! Y puede que todavía continúe creyendo en Dios una vez pasada la fecha de su partida.
O peor, que todavía piense durante mucho tiempo todo lo que ha escrito. Me parece que sale un poco pronto del drama mundial; hubiera al menos esperado a morirse.
¿Qué será ahora de nosotros sin Benedicto XVI, esa referencia ideal para pensar de otra manera, ese monumento de vulgaridad? Ese papa era todo lo que nos quedaba, o casi, de intolerancia.
Aborto y eutanasia
Era todavía peor que el anterior (es verdad que en aquélla ocasión habían puesto la barra muy alta: así como Juan Pablo II parecía simpático, así Benedicto XVI no fue verdaderamente cool con nosotros).
No sólo no revisó las posiciones de la Iglesia católica en materia de aborto y eutanasia, sino que además quiso dialogar con los integristas.
En la treintena, vivo en París desde mi nacimiento. Hice estudios universitarios, viajé a los Estados Unidos y aprendí a tocar la guitarra. Me drogué, me acosté con hombres, visité museos de arte moderno. Supe confrontarme con obras de arte molestas, de inspiración tribal, de factura revolucionaria.
También escuché Rage Against the Machine en mi iPhone, esos agitadores del rap-metal que denuncian la injusticia y que dibujan monjes budistas inmolándose en las portadas de sus discos, en señal de solidaridad con los oprimidos.
Sueño con un mundo más libre, donde podamos hacer lo que queramos, en el respeto de las normas de seguridad y del respeto mutuo.
Me gustaría entonces aprovechar este momento de aplausos para decir “mierda” al papa, y Dios sabe que somos numerosos los que queremos hacerlo. O bien, para decir que el nuevo papa sea diferente de los demás.
Un papa a nuestra imagen
Quisiéramos un papa que sea como nosotros. Quisiéramos un papa al alcance de todos. Un papa, si es posible, menos anclado en el pasado. Un papa suficientemente abierto para discutir con nosotros, por mensajería instantánea. Un papa para resolver nuestros problemas de pareja. Un papa trendy, que deje un poco de lado la teología. Un papa que transforme las iglesias en espacios de oración y los confesionarios en espacios de descanso.
Un papa que enseñe el respeto en clase, que vigile las tareas en los salones, pero que sepa también volverse accesible. Un papa con una cruz pectoral de rapero gringo. Un papa que se doble la sotana hasta las rodillas cuando vaya a la playa. Un papa al que puedas hablar cuando te jodan o cuando no estés de humor. Un papa joven y fuerte. Un papa alto y guapo.
Es mejor una imagen positiva para comunicar un mensaje. Un papa que no se vista siempre igual. Un papa en cada chocolate Kinder y en cada Cajita Feliz (y entonces, en consecuencia, un buen día, un papa que reemplace a Ronald McDonald: un papa, en fin, que rompa los tabús).
Un papa que no pierda la cabeza. O mejor, un papa vintage, un papa en su jugo. Un papa personalizado, en vitrina. Un papa Amélie Pulain, un papa sonriente en un póster en mi cocina, con un sombrero rojo con bolitas y guantes de terciopelo.
Un papa que reinvente, un papa que redescubra, un papa revisite un poco el modelo papal. Un papa de tapiz, tipo venta de garage, que uno compra de segunda mano. Un papa con estilo para invitarlo a tomar el aperitivo, con sus palabras elegantes y sus señales de la cruz. Un papa decorativo. El papa es el mejor amigo del hombre.
Pero hay que reconocer que un papa así borraría nuestras referencias, ya de por sí tan maltratadas. Nacido en 1982, no tuve el placer de asistir a grandes cambios.
Un trago de mi propia medicina
No vi la sociedad evolucionar, tampoco contribuí para que evolucionara. Me hubiera encantado manifestar contra la ley laboral en 2006, pero en esa ocasión tenía que estudiar. Me dieron demasiada libertad.
En realidad, sólo me dieron dudas, lo único que me han dado han sido opciones infinitas, pero al menos me enseñaron bien a clasificar mi basura. Es un trago de mi propia medicina, el reverso quizás bueno.
“Me dieron un modelo liberal, democrático, me dieron un cierto asco, digamos desinterés por la religión”.
Arnaud Fleurent-Didier, ocho años mi mayor, también nación un poco tarde. Lo expresa muy bien en su canción France-Culture, esta ausencia de trascendencia que se nos pega a la piel, este desvanecimiento de lo fundamental, esta pérdida de sentido. Ese imperativo de la diversión que es nuestro único deber. Ese derecho al diálogo permanente que no nos satisface.
Nos hacen falta novelas para describir este después que odia el antes. Haría falta alimentar cada una de nuestras ficciones, ver cómo los personajes, los treintañeros de hoy, los bebés felices de la generación Miterrand, recrean sus fastidios y se hunden con ellas en sus contradicciones.
Parece crucial montrar ese mundo, de derecho a la diversión, tan terriblemente libre.
Es la victoria que veo, la alegría a la que asisto, el resultado del combate de mis predecesores. El papa permanece de pie, y no sabemos por qué, para retar al sentido de la Historia, para probarnos que ciertas tradiciones no han sido aún tragadas por el presente sin fin.
¡Dénnos un papa que no esté de acuerdo! Quiero un papa de fight, quiero un papa para hacer un clash. Un papa que diga “no gracias” cuando le ofrezcas un porro, que rehúse participar a un rave, que escupa nuestros jeans skinny y nuestros afeters deep house. Que maldiga mover su cuerpo cuando lo inviten a subir al escenario de los mejores DJs del planeta.
Un gran anillo imposible de pagar
Un papa insoportable, inpresentable, muy vulgar, que de vergüenza. Un papa que digas no conocer cuando lo veas en la calle, porque es alguien que conoce muy bien a tus abuelos y que nunca olvida llamarte en tu cumple.
Un papa de provincia. Un papa con los cabellos cortos, a lo militar, y que nunca use una playera. Que juegue boliche, que sepa bailar vals y que fume puros.
Un papa-autoridad para poder combatirlo. Un papa de la Edad Media; mejor un papa arcaico. Un papa al que pueda llamar fácilmente fascista cuando se pase de la raya.
Un papa con un escudo ridículo, lleno de símbolos estrafalarios y con un gran anillo imposible de pagar mientras defiende a los pobres, un papa todas las opciones, equipado con nefastos derrapes en el campo de las buenas costumbres, un papa errores de comunicación que revelen su verdadera naturaleza de papa.
Un triturador de sueños. Un impedimento para cambiar al mundo. Y viejo, por favor, lo más viejo posible. Un papa al que le tiemblen las manos, que no entienda nada de los jóvenes, del mundo moderno que evoluciona. Y que hable latín. Y que diga “señorita”.
Quiero tocarle los cojones al papa
Un papa old school, que le abra la puerta a las damas, que envíe flores, que no tenga todavía teléfono celular.
¿Cómo es posible ese Dios en 2013? Un papa de galantería, que hable de usted a todo mundo. Que escuche Johan Sebastian Bach y que reciba fax. Un papa que realmente no mire al futuro. Un papa atrasado.
Quiero un papa contra el cuál sublevarme. Quiero un papa al que todos podamos detestar con la misma energía. Exijo un papa para organizar manifestaciones en su contra. Un papa con un nombre que rime bien en los slogans.
Quiero tocarle los cojones al papa. ¿Cómo existiría yo si no puedo protestar contre el mundo antiguo, afirmarme sin poder destruir siglos y siglos de historia?
No quiero morir antes de haber escupido sobre todos los hombres del pasado, sus ideas cortas y sus prácticas obscuras, sus costumbres sin higiene, sus dialectos, sus bromas dudosas y sus juegos de palabras nacionalistas, su sexismo insostenible, su cruel salvajismo.
Quisiera existir tanto como pueda, y no me han enseñado a hacerlo de otra manera.
Por lo tanto, me gustaría que el enemigo sea identificable, gracias por adelantado.
Indignation and action
9 marzo, 2013 § Dejar un comentario
« Créer, c’est résister. Résister, c’est créer. »
To create is to resist. To resist is to create.
Stéphane Hessel (1917 – 2013)
” Stéphane Hessel was one of the authors of the 1948 UN Human Rights Declaration. Six decades later, his booklet was another global appeal to individual human beings, but this time on a more personal and subjective level, through one of our most distinguished and noble sentiments: indignation. Throughout his life and writings, Stéphane Hessel has, however, appealed to indignation not only as a feeling, but as a driver for action. This is why many connected him to recent protest movements all over the world. These movements were grounded not only in the assertion of individual human beings’ indignation but also of their will to become actors in their own lives. Like most of Alter-Globalization youth in the early 2000s, the movements that surged in 2011 draw on highly individualized, personal commitments. They have no leaders, no heroes and no manifestos. Boosted by the 2011 Arab Uprisings, the indignados in Madrid, Athens, New York and Cairo point to the structural limitations of representative democracy and develop prefigurative activism and local alternatives, implementing a more direct and participatory democracy in their assemblies, neighborhoods and local economies. They haven’t remained at the stage of indignation but moved on to experiment with alternative paths that could lead to a better world. And this is probably why they resonate so closely with Stéphane Hessel’s life testimony and with his appeal to indignation and action”.
Geoffrey Pleyers, a sociologist at the University of Louvain and at the EHESS-PAris, is the author of “Alter-globalization. Becoming Actors in the Global Age” (Polity Press, 2011).
Inspirational French writer Stephane Hessel dies at 95
http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-21599477
« Une grande démocratie »
29 enero, 2013 § 1 comentario
Par Geoffrey,
Vendredi 25 Janvier, 9h31
Début janvier, Gérard Depardieu reçoit un passeport russe pour éviter de payer ses impôts en France. Il s’empresse de qualifier la Russie de « grande démocratie ». Hier, Laurent Fabius reçoit une dame qui vient de sortir de prison au Mexique sans avoir été innocentée. Il l’accueille avec beaucoup d’honneurs à l’aéroport et s’empresse de qualifier le Mexique de « grande démocratie ».
J’ai probablement manqué un épisode, mais la définition de « grande démocratie » a manifestement changé en 2013, et personne ne m’a rien dit…
Donc je me dis que soit Laurent Fabius ne vaut finalement pas beaucoup mieux que Gérard Depardieu comme citoyen démocrate, soit il se réfère à cette définition de « grande démocratie » qui semble faire consensus en 2013 (« un régime qui a peu de scrupule avec les droits de l’homme, où la collusion entre les grands conglomérats médiatiques, les élites économiques et le pouvoir politique est extrêmement forte, dont les élections sont entachées d’irrégularités, qui est célèbre pour ses milliardaires (l’homme le plus riche du monde est mexicain) mais dont une grande partie de la population vit dans la pauvreté malgré l’étendue des richesses du pays »).
Comme il n’a pas l’air bête quand il passe à la télé, c’est certainement cette deuxième option, et j’admire un humour sarcastique que je ne connaissais pas chez lui et je dis « Bravo Monsieur Fabius ! … Mais n’oubliez pas de faire un peu de pédagogie pour que votre message ne soit pas mal compris ». (Le gouvernement français avait pourtant promis de faire plus de pédagogie pour expliquer les bonnes mesures qu’il prend. Dommage que la consigne ne soit pas arrivée jusqu’au Quai d’Orsay…).
J’en profite d’ailleurs pour demander à Monsieur Fabius s’il a des nouvelles de l’Accord Franco-Russe dont il a beaucoup été question ce mois-ci ?
Accord France-Russie
Alors, après 2011, l’année des révolutions arabes, du M15/Indignados et des Occupy. Après 2012, l’année des Pussy Riots et d’Occupy à Moscou et de #YoSoy132 au Mexique. Ce mois de janvier annonce-t-il que 2013 sera-t-elle l’année des « grandes démocraties » ?
Petits rappels pour ceux qui n’ont pas tout suivi :
Tout le monde a encore en mémoire le procès du groupe punk Pussy Riots qui a montré au grand jour les dérives autoritaires du régime russe.
La libération de Florence Cassez est liée au retour au pouvoir du « Parti de la Révolution Institutionnalisée » qui a maintenu un régime autoritaire au Mexique entre 1929 et 2000 et d’un homme qui s’est illustré par la répression de mouvements paysans quand il était gouverneur.
http://www.magis.iteso.mx/redaccion/pe%C3%B1a-nieto-atenco-y-yosoy132
http://www.lepetitjournal.com/mexico/breves-mexico/6784-mexico-en-bref-jeudi-22-juin-2006.html
¿No has visto las noticias? ¡Nieva sobre París!
19 enero, 2013 § Dejar un comentario
¿No has visto las noticias? ¡Nieva sobre París! Sí, de nuevo la nieve que, aunque cada año la detesto más, no deja de de emocionarne el ver tapizarse de blanco los hermosos edificios hausmanianos de ésta ciudad.
Ya Radinito y yo les habíamos hablado en años anteriores del caos que la nieve puede causar en París: Uno se resbala, no hay autobuses, el metro anda más lento, se mete el agua a los zapatos… Si quieren saber más, les recomiendo la entrada de Radinito sobre Dieciocho lecciones acerca de la de nieve de París y mi entrada París bajo la nieve.
Por lo pronto, les dejo este video que tomé en mi recorrido de la salida del metro de la línea 6, Quai de la Gare, hacia la Biblioteca Nacional de Francia. Ustedes dirán, queridos turistas, si se animan a venir en invierno o o disfrutar de una ciudad más sonriente y acojedora en verano.
Y para la postal, una de mis fotos favoritas de la Torre Eiffel con nieve:
La Torre Eiffel en un día con bruma y nieve. Crédito foto: Siul MIRANDA
La photo parfaite
13 noviembre, 2012 § 1 comentario
Ils ont fait des milliers de kilomètres et se sont dit “oui” à Paris mais l’épreuve la plus difficile est l’incontournable séance photos. Un couple de jeunes mariés japonais s’embrassent dans la Cour Carré située dans la partie orientale du Palais du Louvre.Ils sont évidemment à la recherche de la photo parfaite.
Photo prise le 21 septembre 2012 par Ratonet.
couple de jeunes mariés japonais s’embrassent dans la Cour Carré
Bancas públicas
10 noviembre, 2012 § Dejar un comentario
Una de las grandes diferencias entre el metro de la Ciudad de México y el métro de Paris es que en el primero no hay bancas para sentarse para esperar la llegada del tren; eso sin dejar de mencionar que además la espera suele ser mucho más larga en DF que en París. Sin embargo, algo que sí extraño de México son los andenes con piso de mármol, siempre limpios, sin chicles y sobre todo sin el horrible olor a orines que invaden los túneles de la red de metro parisina.
Además en París siempre hay suicidios (o como dicen los franceses : accident voyageur); enfermos o desmayados que detienen el tráfico (voyageur malade); paquetes sospechoso (colis suspect); personas corriendo en las vías (personnes qui courent sur les voies), accidentes técnicos (accident technique); mal funcionamiento de las señales de tráfico (panne de signalisation) y qué decir de los famosos “movimientos sociales” (mouvement social) -o sea, huelgas- que ya hacen parte de nuestra vida cotidianana. La lista, como podrán ver, es muy extensa.
Aquí los dejo con una fotografía que tomé el 8 de noviembre en la estación Palais Royale Musée du Louvre de la línea 7. No se dejen engañar, todo se ve muy tranquilo y acogedor pero puede significar una espera larga y resignada.
En el interior del metro de París, Palais Royale Musée du Louvre de la línea 7
Four more years!’, ‘Obama wins again!’
8 noviembre, 2012 § Dejar un comentario
El famoso slogan que hizo eco eufórico en todas las calles de los Estados Unidos de Norteamérica [‘Four more years!’, ‘Obama wins again!’] no deja de resonar también en Francia. Aquí un par de fotos que hice de la prensa internacional que invade los barrios céntricos de París. Notarán que la reelección de Barack Obama acapara prácticamente todas las portadas mientras apenas unos cuantos nos recuerdan la designación del nuevo “maître du monde” chino, Xi Jinping.
Y aprovecho para compartir la foto que corre en la tweetósfera con el mensaje “Cuatro años más“. Yo en lo personal aplaudo también el triunfo de Obama, un triunfo de la moderación sobre el extremismo.
Direct Matin, Jeudi 8 Novembre 2012, “Seconde Chance pour Obama”
Daddy, you’ve done it – Obama
La victoria de Barack Obama. Prensa francesa, jueves 8 noviembre 2012.
“Four more years” (Cuatro años más), Twitter de Barack Obama / Elecciones USA 2012
Among the dead
6 noviembre, 2012 § Dejar un comentario
“The Mexican is familiar with death, jokes about it, caresses it, sleeps with it, and celebrates it. It is one of his favorite playthings and his most steadfast love.”
Octavio Paz, Mexican poet
The day of the dead is celebrated in many Latin American countries,but nowhere to the extent it is in Mexico. All across the country, almost without exception, people decorate graves and put up colorful ofrendas (altars) in their homes placing photos of their loved ones along with gifts such as sugar skulls, tequila and cigars. We believe that the souls of the deceased return during the night to enjoy this feast with their loved ones. Mexicans may even sing and laugh, and some even sleep in the cemetery next to portable stoves with burning incense for heating up the “deliciosos tamales” – that I miss so much.
Another tradition is writing calaveras in order to satirize some aspect of a person. These are some kind of fake “obituaries”, written in verse, which you dedicate to your family or friends as if they had died.
Now, growing up I never really celebrated the day of the dead since my family was kind of atheist, but we did eat the delicious pan de muertos and sometimes we even strolled around the many small towns surrounding Mexico City just to see the amazing ofrendas in the town squares. My favorite was one in a place called the Anahuacalli, which was Diego Rivera’s house and every year they would display all of the day of the dead decorations this artist made.
So, at the request of a curious Colombian girl I work with, and in order to embrace the true Mexican lifestyle and traditions, we decided to create our first ofrenda in Paris. It was built in memory of Mexican Painter Frida Kahlo.
I also wrote some calaveras for two of my fellow workers. So here it is, the first annual “Calavera & Muertos fest” in Paris!
Ofrenda (or altar)
Ofrenda (or altar)
In memory of Mexican Painter Frida Kahlo
Calavera
Calavera to Valentina
Calavera to Bibata
Instagram: Borrón “sin” cuenta nueva
19 diciembre, 2012 § 1 comentario
Con esta paranoia de la privacidad y de las redes sociales, he decidido ser parte de aquellos que borraron su cuenta de Instagram. No porque tenga algo que ocultar, sino porque no estoy de acuerdo en que Instagram y Facebook puedan usar mis fotografías -que aunque públicas, siguen siendo personales- para venderlas a quien y en cuanto se les antoje sin siquiera prevenirme.
Si necesitan borrar su cuenta de instagram sin tener que perder sus fotografías, les comparto tres pasos muy sencillos que encontramos en un artículo del periódico francés Le Monde.
Aprovecho para compartir con ustedes mis momentos Instagram.
Cielo de Londres
Casas londinenses
Somewhere in central London
Publicidad en las Galerias Lafayette
Dama en un parque londinense
Calle Saint-André des Arts en el barrio latino de París
Café Parisino
En el metro de París
Afuera del Gran Palacio
Lo que me falta por leeer
Yo en un día lluvioso
Lo que me falta por leer a color
El ojo de Londres
Mom
En el Castillo de Vincennes
Con mi mejor amigo en Pisa
Versalles
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